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经受祸患,特别感人的传记

2019-09-23 23:38栏目:内地娱乐
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这是一部长达3小时的电影,有些沉闷,但绝对不无聊。电影甚至还有一个中场休息的画面,一团漆黑中音乐声若隐若现。甘地是一个伟大的圣雄,这毋庸质疑。他就像印度的苦行僧一般,承受苦难和挫折,承受打击和侮辱,只为了让世人觉醒。一个人善良起来很容易,但不容易达到的是一辈子善良的大善境界。非暴力不合作运动让世人看到,其实苦难本身是一种洗涤和净化,它让敌人心生怜悯,让自己精神力量倍增。但解决了外界的苦难,对于民族内部的矛盾却无力缓解的甘地,渐渐体会到了这种革命运动的局限性。因为爱不是每个人都能够随时随地付出的。圣人是稀少的,所以真正有大爱之心的人则更加稀少。甘地最后死于宗教之间的仇恨和矛盾,一个苦行僧的修行到此到了顶峰。通过这部片子了解到了巴基斯坦的建国历史。扮演甘地的演员演技真是淡然有味,对于甘地来说,政治一向是他所不拿手的。只有爱和正义能填补这缺失,但不得不说,甘地一直对英国政府抱有淡淡的幻想,不管是他年轻时期还是年老后,都表现出了对阴谋和权术的不齿以及毫无防备。让我们缅怀这样的一位圣人吧,他被我们杀死,却也因为我们而涅槃。
          end

最后的宗教之间的冲突,也展示了宗教的双面性,可以帮助团结,给人很大的精神能量,使人能活得更快乐,但也容易过于陷入,而引起极端,尤其是不同教派之间冲突

1947年8月14日,是印度宣布摆脱英国殖民统治进而获得独立的日子。午夜,在这个国家的首都,正在举行盛大的开国大典。然而,主席台上站立的人们中,竟然少了一位最不应当缺少的人的身影,因为,他是为这一天到来出力最多的人,而且还是国家独立事业之灵魂与旗帜。此人此时身处何处?

本·金斯利完美诠释了甘地的各个时期

  2.问题必须是真实和实质性的;

但不得不说,甘地本身就具有这种所有人都尊敬佩服的气场和圣人魅力,也能深深感动和影响别人,这就是人性中最初的善良和爱的一面吧

     甘地的哲学和非暴力不合作(satya, ahimsa)的思想深受薄伽梵歌,印度教信仰以及耆那教的影响。

圣雄甘地的“非暴力不合作”的成功还是要很多条件的,必须有像甘地这样能让所有人敬服的人,所有人能团结,能承受住短期的暴力打击,关键还是对手还是具有一点基本良知以及新闻自由带来的舆论压力...所以这种办法也只是特定情况下才取得了胜利

1948年1月30日,78岁刚刚结束绝食的甘地在信徒们陪同下,参加一次祈祷会,当他步入会场时,早已隐藏在人群中的纳图拉姆走到甘地面前,一面弯腰向甘地问好,一面迅速地掏出枪,抵住甘地枯瘦赤裸的胸膛连放三枪,殷红的鲜血染红了他洁白的缠身土布。甘地捂着伤口,发出最后的声音:“上帝啊,请宽恕这个可怜的人。”

  3.非暴力反抗者必须准备受苦到底。

在避开举国上下一片欢腾的喧嚣,这个其貌不扬,个子矮小,体重只有52公斤,身上总是只缠着一块用自己纺出的纱而织成的土布“拖地”的老人,静静地窝在加尔各答的某一贫民区里,先是纺过每天必纺的棉纱之后,再接下来,就躺倒在地上一块用椰树叶编成的席子上静静地入睡了。在沉睡的老人身边,放着一双木底鞋、一本《薄伽梵歌》、一副假牙和一副铁框眼镜。

甘地死后,他的事迹,一直受到广泛的评论。
大英帝国的例子,丘吉尔一次说:“见到甘地先生,……是令人作呕,他曾是一个妨害治安的Middle Temple出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子,半裸的在总督府前游行,却出名了”。

      "理想的非暴力国家将是一种有序的无政府状态。"

二战之后, 甘地希望印度能够独立(Independence)并成为一个完整的国家,但最后,为了印度独立,甘地接受让印度与巴基斯坦分别独立的方案,巴基斯坦成为一个独立的穆斯林国家。 在政权交接的那天,甘地没有庆祝印度的独立,而是独自在加尔各答为分治而忧伤。
  
面对错综复杂的宗教矛盾和教派冲突,甘地呼吁团结。他主张印度教徒和穆斯林是和平相处于一个国家甚至一个民族的概念之内的。不管什么教徒,都是朋友兄弟,同样怀着良好的愿望,大家能够重新修好,重建家园。

【非暴力不合作-贫穷才是最严重的暴力】

   " 懦夫是不会有爱的,爱是勇者的特性。"

   
      "非暴力(Ahimsa)是生命中惟一真实的力量。"

                                            Ohandas K. Gandhi

                                                  In memory of

    

  1.非暴力反抗者不应当在心里憎恨其对手;

尽管甘地在1937年到1948年之间获得过五次提名,但他始终没有获得过诺贝尔和平奖。多年以后,诺贝尔委员会对此公开表达过他们的遗憾。

此时的甘地是悲伤的,他倾注一生心血,为印度换来和平的自由,但这一切就要面临来自宗教教派纷争的支解,而这次,仇恨的力量更加强大,更加深重。他恐怕自己也无能为力了。
【死于暴力】

    
【绝食】

      "手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。"

绝食,是甘地阻止暴力的"政治利器"之一。

【印度独立之父】

电影中最为震撼的一幕出现在印度制盐厂工人排着长队,面对手持长木棍的英属执法者,前赴后继:一排人倒下了,另一排进跟上来,没有人还手,只有木棍落下,鲜血染红泥土......

【苦行僧式的生活】


让人感动的是,每当印度人民与外敌或者自相残杀杀红了眼时,甘地毅然的绝食,总能聚集他们的关注的目光,牵动他们体内原本善良的部分-他们放下屠刀,开始祈祷,祈祷他们的精神领袖能再次进食。就像做错事的孩子,在祈求家长的宽恕。
     
从某种意义上讲,甘地就像耶稣一样,试图用自己的牺牲去化解众人残暴的罪孽。      

"当我绝望时,我会想起,在历史上只有真理和爱能得胜。
历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但他们终究总会失败,好好想一想,永远都是这样。"

       非暴力反抗成功的必要条件是:

很难想象,是什么力量,支持着这些人,这些饱受压迫、屈辱的人们,无怨无悔,用虔诚的眼神对抗血腥的暴虐,从精神上摈除暴力,并相信以此能获得自由与和平?

1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物第一名是爱因斯坦,第二位世纪风云人物是罗斯福总统,印度的甘地列第三位,他是以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。

  "人类只能通过非暴力来摆脱暴力,通过爱来克服恨。"

  
【真爱无敌】

题记:His sacrifice, our liberty!!

                                         1869.10.21-1948.1.30

他以自己博大的胸怀去安抚人心,稳定人心,帮助他们捐弃前嫌,“重新点燃友爱之火”,“驱赶宗教偏见的恶魔”。 为了“打开谅解之心,感化对手的每一根道德神经”,甘地决定再次运用绝食武器,制止印巴两国领导人在克什米尔的争斗。1948年1月13日,他开始绝食。


       Mohandas Karamchand Gandhi,圣雄甘地 , 一个固执的老头,用精神的力量(truth force),奇迹般的给了印度和平的自由。

甘地说:“以眼还眼,世界只会更盲目。”
甘地又说:“国家都是由苦难中产生的。”
甘地带领人们,选择了承受,选择了以非暴力反抗的牺牲换取和平与自由。
他们用爱摆脱了恨。

甘地奉行的苦行僧式的个人克己生活制度包括素食,独身,默想,禁欲,一周有一天不说话,放弃西方式衣服而穿了印度土布做的印度传统服装,用纺车纺纱,参与劳动。
 
他是一个严格的素食主义者,相信素食足以满足人体的最小要求。甘地曾经寄希望于肉食可以使印度人具有战胜英国统治的力量。但是在他选择了素食主义之后,他认识到即使是在身体的力量被击败之后仍然有另一种可以结束英国统治的力量─非暴力主义。在他确定要寻求这一道德力量之后,他开始研究基督教,印度教以及这个世界上的其它宗教。他不久就在研究中发现,“弃绝是最高的宗教形式。” 追求弃绝成为他的最高目标,而且他乐于追求这一目标并视之为非暴力主义的基础。素食主义是他这种力量的第一源泉,因为这是一种自我控制,以及作为素食主义的扩展的禁食,后来成为他自我控制的基本象征。
  
甘地每周一天不说话。他相信沉默带给他内心的平静。这来自于印度教中的力量来自于“沉默”(mouna)和“平静”(“shanti”,梵语音译。)。他在沉默靠在纸上写字来
交流。从他三十七岁开始的三年半里,甘地拒绝读报纸。他认为尘世的喧嚣比他的内心的不安更加不堪。

我们呼唤真正的勇者。

【晚年的失意】

对想我们“枪杆子里出政权”的金戈铁马,我唯有崇敬和感慨:我们的邻国,同样的文明古国,在摆脱强权走向独立与自治的艰辛跋涉中,选择的是一条如此“超然”的路啊.......他们的成功也许真的是无法复制的,是“乌托邦式”的,但在这背后,存在着一个民族异乎寻常的强大的精神力量(truth force),这种力量,久久震撼着我的内心。

其实甘地早就为人类指明了通往救赎的路,那就是爱。但如今,世界各地战事不断。
这依然是一条鲜有人问津的路。

Whenever I despair,
I remember that the way of truth and love has always won.
There may be tyrants and murderers, and for a time, they may seem invincible, but in the end, they always fail.
 Think of it: always.

印度全国顿时沉浸在哀痛与悲伤之中。悲伤不已的尼赫鲁(甘地最真诚的朋友)向全国发表了演讲:“我们生命的光明从此消失了,到处是一片黑暗。我不知道说什么,更不知道怎么表达……”

1933年5月8日,甘地开始了为期21天的绝食抗议英国政府对印度的压迫。1934年夏天,他又接连进行了三次绝食。
1939年3月3日他又在孟买绝食抗议印度的独裁统治。
     
1947年印度独立后,为了阻止国内印度教与伊斯兰教徒之间的暴力残杀,78岁的甘地再次绝食,以平息人民内心的怨恨。

 
          "人类只能通过非暴力来摆脱暴力,通过爱来克服恨。"

         ......
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与此相反,爱因斯坦这样评论甘地:“后世的子孙也许很难相信,世上竟然真地活生生出现过这样的人。”(Generations to come will scarcely believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood.)他又说:“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力:不是通过暴力达到我们的目的,而是不同你认为邪恶的势力结盟。”

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